الشيخ محمد اليعقوبي

237

ثلاثة يشكون (شكوى القرآن ، شكوى المسجد ، شكوى الإمام)

الجنان فان الإمام ( عليه السلام ) مستاء من إهمال هذه النافلة المباركة . 13 - لا تدع قراءة خطبة الصديقة فاطمة الزهراء في أصحاب أبيها ( ص ) « 1 » ولا الخطبة الشقشقية لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) / / « 2 » ولا خطبة العقيلة زينب ( عليه السلام ) في مجلس يزيد ( لع ) . 14 - لا تترك تسبيح الزهراء ( ع ) خصوصا بعد الفرائض مباشرة قبل ان تثني رجليك من الصلاة « 3 » . 15 - المواظبة على زيارة الإمام الحسين ( عليه السلام ) خصوصا في ليالي الجمع والأزمنة الشريفة من القرب أو من البعد « 4 » .

--> - وقتها فلا تترك قضائها نهارا فان له فضلًا عظيماً أيضا . ( 1 ) تجدها في الجزء الأول من كتاب الاحتجاج ، وينقل شرف الدين صاحب المراجعات : ان السلف الصالح كانوا يحفظونها أبنائهم كما يحفظونهم القرآن الكريم . ( 2 ) الخطبة الثالثة في نهج البلاغة . ( 3 ) ( عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ ع مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ) ، وقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع ) من سبح تسبيح فاطمة الزهراء ع قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له وليبدأ بالتكبير ) ، وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ ( مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ع وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ ع ) الروايات في الكافي ج 2 وج 3 . ( 4 ) جاء في كتاب الوسائل - والذي هو رسالة عملية للحر العاملي - وفي بَابُ تَأَكُّدِ اسْتِحْبَابِ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَوُجُوبِهَا كِفَايَةً عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ ( وَكَّلَ اللَّهُ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ ع أَرْبَعَةَ آلافِ مَلَكٍ شُعْثٍ غُبْرٍ يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ شَيَّعُوهُ حَتَّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ وَإِنْ مَرِضَ عَادُوهُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً وَإِنْ مَاتَ شَهِدُوا جِنَازَتَهُ وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) ، وعَنْ أَبِي الْحَسَنِ الأَوَّلِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ( مَنْ أَتَى الْحُسَيْنَ ع عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ) ، وعَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ ( مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ ) ، وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ ( مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي